对于郑家二老的冷酷绝情与偏心，李俪君不予置评。

她对郑汶父子兄弟的灵根条件比较好奇：“圆光法师可给郑小郎测过灵根了吗？确实天资卓绝？”

圆光法师微笑合什：“阿弥陀佛。郑檀越乃是少有的单木灵根，确实天资卓绝。倘若就此荒废，未免过于可惜。”

因此圆光法师起了爱才之心，已经决定要将郑汶收入门下了。唯识宗在关中虽比不得真仙观霸道，但也是有根基的，指点一个单木灵根修炼没有问题。他们门下也不是只有出家的弟子，亦有不出家的记名弟子。圆光法师没有将人推荐到其他更适合郑汶的道家大派，而是选择收入自家门下，则是为了能尽快给郑汶提供一个受庇护的身份，也免得那筑基邪修再打他的主意。

如今郑汶身上已经被打上了唯识宗的标记。那筑基邪修要是胆敢再对他下手，圆光法师就不会客气了。

李俪君心想，如今郑汶有了唯识宗的庇护，不可能再被郑家当成替身，献给邪修做“花盆”了，郑玉钗身无灵根，安全也有了保障，那他们兄妹的庶长兄呢？只怕，就必须掌握凡人的生死轮回。这就跟后土娘娘的神职起冲突了。

后土娘娘并不在此世界，那位大能就用了某些方法，截获后土娘娘的香火信仰，渐渐令世间凡人忘却这位女神的存在，并且改拜阎罗王等冥土神灵。事实上，他已将自己的元神与这些神灵连结在一起，世人拜神的时候，这些香火便归他所有了，他也因此得以取代后土娘娘的部分神职。

只是，后土娘娘毕竟是位真神。一些小动作可能不至于惊动她，但若大能明目张胆地破坏她的神庙，娘娘是一定会察觉的。所以，那位大能尽可能用一些隐秘的法子，将自己藏在暗处。娘娘曾经显过灵的几座庙，他就不敢轻动了，只能使其渐渐衰败下来，被世人所遗忘。

鄠县的那座后土庙，就是这种情况。它当初最鼎盛时，可不是后来那前后两进的小庙，周围还有一大片附属建筑呢，又有专门的庙祝和信徒长驻。真仙观弟子不知天高地厚地把那座老庙地底下的灵脉窃为己用，拆毁附属建筑，使其庙日渐衰败，又纵容两名宗室老王爷拆庙，事后都是她一些能保护自己的法门，免得她独自在修真界闯荡，糊里糊涂犯了忌讳都不知道。

李俪君感觉到圆光法师是好意，只是她真的不需要师长指点修行，因为她只是把曾经走过的路重新再走一遍罢了，一切都熟悉得很。但她还是郑重谢过了圆光法师，表示自己得空会过来请教的。

哪怕是打听一些玄唐小世界修真圈的习俗旧闻，又或是长安城里的修士情报也好。比如那以人种药的法子，她在其他世界闻所未闻。若不是圆光法师提起，她还真想不到世间竟然会有这种邪法！

辞别了圆光法师后，李俪君带着二红离开了大雁塔。她忍不住在塔前回望塔顶，心想圆光法师到底向那位金丹真君请示了什么，而金丹真君又为何会让圆光法师向她坦言种药法和后土娘娘之事？唯识宗的立场应该是反对那位大能与真仙观的吧？只是无力与大能相抗衡，很多事就只能睁一只眼，闭一只眼了？

她想起了冰晶顶下被镇压的凛元老祖。倘若她在修为达到炼气大圆满后，前去救人，唯识宗的金丹真君是否能为她提供一点</div>

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